文物和遗产见证了古代中国历史，文字可以让生命在意识和记忆中重来，唤醒人们沉睡僵化的内心，赋予它持久的热情和力量，让人们重新看见往日的生活。

两者相得益彰，一定程度上重现了祖先的生活，丰富了人们的文化记忆，民族的、优秀的文化得以传承。香炉文化是中华传统文化中很重要的一个方面，它不仅是实用的器物，更是中华先民礼仪祭祀的重要的精神文化生活。

中华香炉文化源远流长，考古学家张光直先生指出：在古代的中国，“那些改朝换代的人的第一件事，是确实地拿到艺术珍品、祭品和王室宝器”。在田野考古中发现的事例可以佐证：龙山时代的墓葬里曾经出土过仰韶文化的遗物，殷墟的妇好墓中有一批比自己早两千年左右的遥远的东北地区红山文化的玉器。香炉如鼎的造型，但“鼎”同今人所见的香炉还是两码事，可是它们有一个共同点：与祭祀有关。祭祀活动是古代先民重要的礼仪活动，远古时期的仰韶文化、良渚文化和龙山文化等，不少器物就是用于祭祀的礼器，如精美而薄如纸的蛋壳陶是其中典型的代表。

中华香炉的起源<上>

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾根据摩尔根的描述指出：“人类从蒙昧时段进入野蛮阶段，是从学会制陶术开始的。”人类的祖先，在不同时期、不同环境、不同文化背景下，都曾各自独立地发明了陶器，只有中华民族的先人创造了瓷器。

香炉的历史可以上溯到新石器时期的陶器“豆”和商周青铜器时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，为让神灵和祖宗保佑自己的宗族和国家平安，古人用太牢（牛羊猪三牲）以及珍贵的礼器，虔诚地向上天祈祷。